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???/Preface/年行为艺术《长生果》访谈嘉宾：何云昌（艺术家）访谈人：黄淋（黄淋艺术研究院创始人） 何老师，您从事行为艺术创作有二十多年的时光，当下您是如何看待行为艺术这一创作媒介的？ 行为艺术仍不失为敏锐的艺术表现形式，并且随时势变化而转化。 在您的行为艺术作品中，您总能找到一种生理之痛与时代之痛的链接，请问您是如何跨越肉身与时代社会的浅层表象的？ 试图呈现时代的另一种真切，另一种可能，这种努力或企图因现实太荒诞尤显容易，几近唾手可及。 年行为艺术《妖治的传说》如果让您在自己的行为作品中，选一件对您触感最深的行为创作，您会选哪一件行为作品？为什么？ 无。我作品几近每一时期绝望之外的惦念与期许，谈何成功？ 年行为艺术《不如归去》请您谈一下对行为作品《涅槃·肉身之六》的思考原点？以及在行为表演现场您的切身体验是什么？ 不同时期总有意外触发，善为恶循环之根源。现场是意念百分之49，或一半的呈现。 何老师，为什么您会用如此极端的方式去挑战身体的极限，最后给我们呈现了让人无法逃脱的震撼之作——《一米民主》？ 绝望与希望的简单混加。 您的行为作品《抱柱之信》，在我看来更像是一种冰冷的对话或戏剧的呈现，您在作品中是如何去设计表演的现场与既有文化底色之间的逻辑关联和视觉隐喻的？ 基于对现状极度鄙薄，剔除表演、俗恶、传统，自然显现筋骨。 年行为艺术《卧游从福冈美术馆到富士山》在您的很多作品中，您都设计了时间的刻度，请问您是如何把握时间的刻度、身体的极限与社会边界之间的潜在逻辑关联的？ 以时间为坐标，时恶易彰显无余。当然人为因素太重时间也显得柔弱。 如果卓越的艺术家都有自己独到的艺术语言，那您觉得您特有的艺术语言和工作方法是什么？ 我止是易哀伤，又无心干别样。 年装置作品《龙牙》在您的人生成长经历中，是什么样的机缘让您踏上了职业行为艺术家的道路？ 好奇。 作为一位职业行为艺术家，您认为最“难”的是什么？同时您认为让您最“爽”的又是什么？ 行为艺术不难，难的是世势。如此纷纭世态——可乐的爽事多了。 年装置作品《天气预报-晴》您是如何去处理您与家人的关系的？家人都能接纳您的行为创作吗？您的母亲、妻子和孩子等家庭成员会与您谈论您的行为创作吗？ 力图平静的生活。家人都尽量不打扰我发呆。偶而谈，尽量不谈。 何老师，能持续支撑您用身体媒介和行为表演的方式的内驱力和源泉是什么？行为艺术未来会有哪些新的生长可能？ 现状的荒唐谬误连续不断花样翻新，总有猎喜动肢体。行为将涵盖现今和未来的现状和意愿总和。 年摄影作品《同名同姓》如果您对中国艺术教育有期待和想象的话，他（她）应该走向何方？ 独立，快乐。 中国，北京-年摄影作品《生外之物》 艺术家简介年出生于云南，年毕业于云南艺术学院油画系。何云昌从90年代开始创作行为艺术至今，现居住和工作在北京。“啊昌”，今日美术馆，北京“王道至柔”，墨斋画廊，北京“尘缘”，白盒子艺术中心，北京“涅磐?肉身”，比利时国家美术馆，Bozar(布鲁塞尔)“众身”，菲籽画廊，比利时，布鲁塞尔“过客清影”，杭州空谷画廊“行为的翅膀——何云昌”，麦勒画廊北京-卢森，北京“存在的尺度”何云昌个展，印度尼西亚国家美术馆，印度尼西亚“石头英国漫游记”，何云昌个展，纽约前波画廊，美国“何云昌个展”,英国艾克斯市，斯贝斯画廊，利物浦“阿昌的坚持”，东京画廊，北京“THEN.白兔画廊十周年展览”，澳大利亚，悉尼“身体的丑闻”Cube美术馆，韩国首尔“第14届库里蒂巴国际当代艺术双年展：开放的边界”，巴拉那州,库里蒂巴“亚洲当代艺术”，三潴画廊，新加坡“横滨三年展”，横滨，日本“未来的回归:中国当代艺术展”，密歇根州立大学布罗德美术馆，密歇根，美国“以物观物2”，三潴画廊，新加坡“亚洲民主之镜及监视器”，光州美术馆，韩国“不合作方式2”，格林尼根美术馆，荷兰“变位”，第55届威尼斯双年展中国馆，威尼斯“骨肉皮”，俾尔根画廊，挪威“态度”，中画廊，德国，柏林“事务状态——中比当代艺术交流展”，比利时皇家美术宫(BOZAR)，比利时，布鲁塞尔“进入城市”，釜山美术馆，韩国，釜山“亚洲现代美术作品——CityNetAsia展”，首尔市立美术馆(SEMA)，韩国，首尔“第十届福冈亚洲艺术三年展”，福冈亚洲美术馆，日本，福冈“国际行为艺术双年展”，纽约“有异物”，奥地利，维也纳“墙”中国当代艺术主题展，北京世纪坛美术馆、美国布法罗，奥尔布赖特—诺克斯艺术陈列馆“麻将”，瑞士“亚洲艺术中心”，意大利，博洛尼亚“身体.中国”，马赛现代艺术博物馆，马赛现代美术馆，法国“沙迦双年展”，阿拉伯联合酋长国“釜山双年展”，韩国，釜山“中国现代”，巴西圣保罗，FAAP“新亚洲艺术精神”，韩国，汉城“错觉时态”，前波画廊，纽约“透明与不透明”，意大利、法国、比利时“94·中国艺术展”，德国，奥格斯堡图片资料来源：何云昌官方网站 |
