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我对新疆一直都有着无限遐想。 西域自古以来就对中原人士有着很深的吸引力，不是吗？ 公元年，13岁的玄奘在洛阳参佛诵经。随着年岁的增长，玄奘越来越不能满足于身前经书的知识，于是十几岁的他开始遍访全国。首都长安，成都、江陵(今湖北荆州)、扬州、苏州、相州(今河南安阳)、赵州(今河北赵县)，玄奘遍访高僧，博览群书。 到公元年，又是一个深夜，这段时间玄奘常问学于法常、僧辩两位大师，眼见东方鱼肚白渐显，十几年的往事涌上心头逐渐转化为了更多的疑惑。凡人能不能成佛?什么时候成佛?经过什么阶段、通过什么手续才能成佛?这个从南北朝以来中国和尚长期争论不休的佛性问题已经成为了25岁玄奘的梦魇。看着早已准备好的行囊，玄奘走上了九死一生的西游之路。在此之前，人们对西域知之甚少，更别说远在喜马拉雅山脉背后的天竺。 好在有少量的资料来自于汉朝。但年前的那次西游就完全不同了。 公元前2世纪，文景之治后的中国的西汉王朝比以往任何时候都更想击败北方草原上的幽灵——匈奴。第四代皇帝汉武帝刘彻为打击匈奴，计划策动西域诸国与汉朝联合，于是派遣张骞前往此前被冒顿单于逐出故土的大月氏。公元前年（建元二年），张骞带一百多随从从长安出发。身负重任的张骞知道这意味着什么，此去途中自然环境恶劣至极不说，匈奴有一小块国土横梗在大唐和大月氏之间。这是他们的必经之路。 走出城门，张骞没有多看城门一眼，也不愿多看随从一眼。因为他知道，这一去，总会有人葬身异国。也许包括自己在内。必死，这可能是他们日夜兼程的梦魇。 此刻，南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）的王姓一家照常吃着中饭，他们不知道这次西行对他们一家、对整个西汉、对整个民族意味着什么。也是啊，这才哪儿跟哪儿呀。公元前年，太早了。直到公元前38年（建昭元年)，他们家才有一个女儿以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。五年以后，也就是公元前33年(竟宁元年)正月，匈奴单于呼韩邪来朝，请求娶汉人为妻。元帝便将这个王姓宫女赐给了呼韩邪单于。王家人这才第一次和整个国家挂上了关系。没错，她叫王昭君。 再回到一百年前。张骞一行在途中果不其然被匈奴俘虏，开始了长达十余年的软禁。有关这队人马的史料从此空白了十年。可以猜测，十年间，这队人马肯定死亡大半。十年后，很偶然的机会，他们竟然逃脱了。没有逃回大汉，他们历尽艰辛又继续西行。然后先后到达大宛、大月氏、大夏。在大夏市场上，张蓦看到了大月氏的毛毡、大秦国（罗马）的海西布，尤其是西汉蜀郡的邓竹杖和蜀布。他由此推知从蜀地有路可通身毒、大夏。 西域究竟有多少艰险？又有多少国家？玄奘在《大唐西域记》里做了详尽的介绍，这本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，公元年（贞观二十年）成书。书中综叙了贞观元年(一说贞观三年)至贞观十九年玄奘西行的见闻。记述了玄奘所亲历个及得之传闻的28个城邦、地区、国家。个啊，各位，什么概念？ 从长安出发，孤身一人。途经甘肃，偷渡玉门关，历5天4夜滴水不进、艰难地通过了里大沙漠，取道伊吾(今新疆哈密)，年底到达高昌(今新疆吐鲁番)，沿天山南麓继续西行，经阿耆尼国(今新疆焉耆)、屈支国(今新疆库车)、跋禄迦国(今新疆阿克苏)，翻越凌山(今天山穆素尔岭)，沿大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)西行，来到素叶城(即碎叶城，在今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)，在这里巧遇西突厥叶护可汗，并得到可汗的帮助。玄奘继续前进，经昭武九姓中的石国、康国、米国、曹国、何国、安国、史国(皆在今乌兹别克斯坦境内)，翻越中亚史上著名的铁门(今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山口)，到达覩货逻国(即吐火罗，今阿富汗北境)，由此又南行，经大雪山(今兴都库什山)，来到迦毕试国(今阿富汗贝格拉姆)，东行至健驮罗国(今巴基斯坦白沙瓦城)，玄奘用了20年才进入印度。 当时的印度小国林立，分为东、西、南、北、中五部分，史称五天竺。玄奘先到北印度，在那里拜望高僧，巡礼佛教圣地，跋涉数千里，经历十余国，进入恒河流域的中印度。在中印度，历史悠久的摩揭陁国(今印度比哈尔邦)拥有全印度规模最大，长达年，并居印度千万所寺院之首的那烂陀寺，玄奘在此留学5年。 公元年（贞观十七年）春，玄奘谢绝了戒日王和那烂陀寺众僧的挽留，携带部佛经，取道今巴基斯坦北上，经阿富汗，翻越帕米尔高原，沿塔里木盆地南线回国，两年后回到了阔别已久的首都长安。玄奘此行，行程5万里，历时18年，艰难而伟大。 公元前年，张骞几经周折返回长安，出发时的一百多人仅剩张骞和一名堂邑父。史书上把张骞的首次西行誉为“凿空”，即空前的探险。这是有史以来，第一次啊，各位，这是中国派往西域的第一个使团。公元前年，时任中郎将的张骞，又第二次出使西域，历经四年时间他和他的副使又先后到达乌孙国、大宛、康居、大月氏、大夏、阿萨息斯王朝、身毒等国。 经过大月氏的帮助，西汉一举击败了匈奴。公元前33年(竟宁元年)正月，匈奴单于呼韩邪来朝，请求娶汉人为妻，自愿作汉人女婿。元帝便将王昭君赐给了呼韩邪单于。王昭君不敢抗命，连日随军前往匈奴。抵达匈奴后，昭君被称为宁胡阏氏(yānzhī)。三年后，公元前31年(建始二年)，呼韩邪单于逝世。匈奴要求王昭君再嫁呼韩邪单于长子复株累单于。 此时，她已经生了孩子，让她嫁给儿子的大哥，这让她难以接受。昭君遂向汉廷上书求归，汉成帝驳回请求，要其依游牧民族收继婚制。内心崩溃的王昭君复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年。 公元前20年(鸿嘉元年)，复株累单于去世。公元8年，王昭君死在匈奴。终其一生，都没能复归国土。昭君身后，她的一首小诗传了下来，名叫《怨词》： 秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。 养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。 离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。 虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。 翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 字里行间都透出无限的哀怨。 从玉门关到碎叶城，每一次西行都让我为之一振。这就是我对新疆无限遐想的根源。你们是否对新疆有同样的感觉呢？留言告诉我吧。小武的戏剧世界，我们下期见。 舞剧《传丝公主》 剧目介绍： 民族舞剧《传丝公主》以唐玄奘《大唐西域记》和唐代木版画《传丝公主》为史料依据，讲述了盛唐时期与丝路沿线国家睦邻友好，通过大唐公主和亲联姻，将桑树和蚕种带入拂菻国，以丝绸送去温暖、美丽、福祉的中国故事；通过别开新生面的编织演绎和灵动意象的舞蹈语言，穿越历史时空，走进东西方文化交流的沧桑岁月，在丝路文化的古今交响中，让观众深深感受到无盛唐，不传丝的大唐气度，领略到中国丝绸美丽世界的动人故事。 西安歌舞剧院动情演绎 孙秋月王露婕饰公主宁儿 祁野侯永健饰王子小波多力 错过现场的你可以在火山小视频、快手、今日头条、微博搜索“武汉剧院”或在抖音搜索“武汉演出小视频”观看武汉剧院演出视频及幕后花絮。 长按1分钟在线选座长按加入武汉剧院看剧群 加入武汉剧院看剧群 演出预告剧院动态 粉丝福利戏剧知识 最精彩的都在这里 售票/ |
