戴叔伦（—），字幼公，一说字次公，是唐代中期著名的诗人。他出生于江苏金坛的一个隐士家庭，祖父戴修誉和父亲戴用都是终生隐居不仕的士人。这样的家庭背景对戴叔伦的思想和诗歌创作产生了深远的影响，使其诗作常常流露出远离尘世、追求自然恬淡生活的倾向。

戴叔伦自幼聪慧过人，博闻强记，诸子百家过目不忘，在萧颖士门下学习时，他凭借自身的优秀成为出类拔萃的学生之一。萧颖士作为当时著名的学者，学问渊博，对戴叔伦有着重要的指导作用。在其影响下，戴叔伦不仅在文学上取得显著成就，还养成了温雅的性格和良好的举止。至德元载（年），为躲避永王兵乱，年轻的戴叔伦随亲族逃难到江西鄱阳，在那里开始了仕途探索。

戴叔伦的官职生涯始于大历元年（年），他得到户部尚书刘晏的赏识，在其幕下任职。此后，他陆续担任湖南转运留后、涪州督赋、抚州刺史以及广西容州刺史等重要职位，最终官至容管经略使。在此期间，戴叔伦展现出卓越的政治才能，在处理地方事务方面表现突出，赢得了百姓的好评。然而，随着年龄增长，他对官场逐渐感到厌倦，萌生了归隐的想法。

贞元二年（年），戴叔伦曾辞官还乡，但贞元四年又复起任容州刺史等职。贞元五年六月，戴叔伦因病上表请求辞去所有官职，希望成为一名道士，过上自由自在的生活。不幸的是，在返乡途中，他于清远峡（今四川成都北）去世，享年五十八岁。之后，其遗体被运回故乡金坛安葬。

在本文戴叔伦的五首诗作中，《题稚川山水》以简洁优美的语言勾勒出山水之静与诗人之情，体现了戴叔伦融情入景的艺术特色。《除夜宿石头驿》则以深刻的抒情风格，将诗人除夕夜漂泊他乡的孤寂与思乡之情表现得淋漓尽致。

《松鹤》展现了戴叔伦对自然景色和清幽生活的热爱。《客夜与故人偶集》通过他乡与故人相逢的场景，展现了诗人对友情的珍视和对别离的无奈。

最后，《塞上曲二首·其二》则以激昂豪迈的情感基调，抒发了诗人报效国家的壮志豪情。

01《题稚川山水》

松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。

行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

《题稚川山水》是戴叔伦避难途中所作的一首七言绝句。公元年安禄山起兵，戴叔伦和家人迁居鄱阳，后因生计所迫，戴叔伦拜谒刘晏，入其幕府，并由刘晏举荐为官。此诗写于仲夏五月的一个傍晚，当时诗人正在避难途中，经过一天的跋涉后，来到了稚川这个地方，在松下茅亭中稍作休息。诗人被眼前的山水景色所触动，因远离故乡而产生了浓厚的思乡之情，于是有感而发，创作了这首诗。

《题稚川山水》是一首融写景与抒情为一体的佳作。全诗仅四句，却简洁明快，意境深远，富有层次感。首句“松下茅亭五月凉”，点明了时间是仲夏五月，地点是松下茅亭，在本应炎热的五月，松树下的茅亭却格外清凉，这种对比突出了环境的幽静，为下文情感的抒发奠定了基调。

次句“汀沙云树晚苍苍”，描绘了江边沙滩、远处树木在傍晚暮色中渐渐模糊，呈现出一片苍茫的景象，通过近景与远景的结合，营造出一种宁静而略带忧伤的氛围。

第三句“行人无限秋风思”，是诗人情感的直接表达。虽正值夏季，但诗人心中却充满了“秋风思”，这里借用西晋张翰因秋风起而思念家乡美食，最终辞官归乡的典故，巧妙地将自己对故乡的深深眷恋融入诗句，使情感表达更为含蓄深刻。

最后一句“隔水青山似故乡”是全诗的点睛之笔，诗人站在茅亭中眺望远方，对岸的青山绿水让他仿佛看到了故乡，这种似曾相识之感，既带来短暂安慰，又加深了内心的孤独与思乡之情，成功地将个人情感与自然景观融为一体，让读者能深切感受到诗人复杂微妙的内心世界。

02《除夜宿石头驿》

旅馆谁相问，寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

《除夜宿石头驿》是戴叔伦于晚年担任抚州（今属江西）刺史期间创作的五言律诗。当时，他寄居于石头驿，此地位于今江西省新建县赣江西岸，诗人或许正计划取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。此诗创作于除夜，当众人皆与家人团聚庆新年时，诗人却远离家乡，独自在旅店中度过这一特殊时刻。

这首诗深刻地展现了作者滞留他乡的孤独、凄凉，以及对往昔的追忆和对未来的忧虑。诗中“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，生动地描绘出诗人在寒夜唯有孤灯相伴的孤寂场景。“一年将尽夜，万里未归人”，直接点明时间为除夕夜，同时体现出诗人离家万里之遥，无法与亲人共度佳节的空间距离感。

“寥落悲前事，支离笑此身”进一步深化情感，既回顾了过去的不幸遭遇，又自嘲当下漂泊不定、身体衰弱的现状。而“愁颜与衰鬓，明日又逢春”则呈现出复杂的情感交织，既有对容颜老去、白发渐增的哀叹，又有对未来虽有希望却不确定的迷茫。尤其是“明日又逢春”，表面似有乐观之意，实则蕴含着诗人对未来的迷茫与不安，不知新的一年能否带来改变。

《除夜宿石头驿》体现了戴叔伦所主张的“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”的美学观念。诗人以简洁而富有表现力的语言，构建出既具体又抽象的空间，使读者仿佛置身于那个寂静寒冷的除夜，感受到诗人难以言喻的心境。

03《松鹤》

雨湿松阴凉，风落松花细。

独鹤爱清幽，飞来不飞去。

《松鹤》为戴叔伦所创作的一首五言绝句。此诗描绘出宁静美丽的自然场景，以细腻笔触展现松林中鹤的生活状态，借此表达诗人对清幽环境的喜爱以及对自由生活的向往之情。

戴叔伦曾担任新城令、东阳令、抚州刺史等职，仕途之中积极推动地方政务，晚年则辞官归隐，自请为道士。这样的经历使其创作风格深受影响，其作品多流露出对自然美景的热爱以及对远离尘嚣生活的向往，《松鹤》一诗便是这种心境的具体体现，反映了作者欲借接触大自然来净化心灵、寻找精神寄托的愿望。

“雨湿松阴凉”首句以“雨”起笔，描绘出细雨蒙蒙之景，雨水打湿松阴，使其更显清凉宜人。“湿”字传递天气状况与湿润之感，“凉”字强调环境的舒适，而“松阴”这一常见意象，象征着坚韧不拔的精神品质。

“风落松花细”承接上文，此句描绘微风吹拂下，松花如细雪般飘落大地之景。“细”字既形容松花形态，又营造出轻柔、静谧的氛围，增添了全诗的美感。

“独鹤爱清幽”第三句引入“鹤”这一主角，在中国传统文化中，鹤象征长寿、高洁，常与仙人联系。此处“独鹤”独自享受清幽之地，不受外界干扰，“爱”字既表达鹤对环境的喜爱，也暗示诗人对这种生活方式的羡慕。

“飞来不飞去”最后一句点明主题，鹤因喜爱清幽而留在此处不再离开，此句借鹤抒怀，表达诗人渴望像鹤一样找到精神家园，过上简单充实生活的愿望，同时“飞来不飞去”也可理解为诗人对理想生活的执着追求。

04《客夜与故人偶集》

天秋月又满，城阙夜千重。

还作江南会，翻疑梦里逢。

风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。

羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

《客夜与故人偶集》创作于戴叔伦江南入幕期间。当时，因职务所需，戴叔伦常外出办事，在一个秋夜，于江南某旅店中与离别多年的同乡旧识偶然相遇，不禁满怀惊喜。

首联“天秋月又满，城阙夜千重。”此联描绘了一幅秋夜之景，天空中明月再度盈满，而城池在夜色中显得庄重而深沉，仿佛被千层重幕所笼罩。“天秋”点明时节为秋季，“月又满”暗示了时光的流转与诗人漂泊之久，“城阙夜千重”则生动地刻画出夜晚的静谧与深远，为全诗奠定了一种略带凄凉的基调，同时也隐隐蕴含着诗人对故乡的思念之情。

颔联“还作江南会，翻疑梦里逢。”直接抒发了诗人的惊喜之情。与故人在江南相会，本是乐事，但诗人却怀疑是在梦中相逢。“还作江南会”体现了诗人对江南之地的特殊情感以及与故人在此相聚的难得，“翻疑梦里逢”则生动地表现出他对这一现实的不确定感，精准地捕捉到了久别重逢之人常有的复杂心理。

颈联“风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。”通过描写秋夜的自然景象，进一步烘托诗人内心的孤独与凄凉。秋风萧瑟，吹动树枝，惊起了栖息的乌鹊；寒露打湿了草地，寒蛩在草丛中发出悲鸣。这些景象不仅描绘出秋夜的清冷，更象征着诗人漂泊不定的生活状态，诗人借景抒情，将自身的孤寂与无奈融入自然景色之中，使读者能够深切地感受到其心境。

尾联“羁旅长堪醉，相留畏晓钟。”表达了诗人对友情的珍视与对离别的不舍。相聚本是欢乐时刻，但因时间短暂，诗人唯有借酒消愁，希望能延长这难得的时光。然而，最终仍需面对分离，害怕听到报晓的钟声，因为那意味着离别将至。此联充分展现了诗人对友情的眷恋以及对未来的忧虑，体现了其复杂的内心世界。

《客夜与故人偶集》的主题可概括为“他乡遇故知，相聚不易，离别更难”。诗人通过描写异乡与故人偶然相聚的情景，表达了对友情的珍视以及对故乡的思念之情。诗中既有相聚的喜悦，又有离别的不舍，更有对未来的不确定感。

05《塞上曲二首·其二》

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

《塞上曲二首·其二》创作时间大约在唐代宗大历五年（年）春后，当时戴叔伦居于长安。安史之乱后，唐朝国力衰退，边疆少数民族统治者频繁入侵，给人民带来沉重灾难。在此背景下，诸多有志之士主张抗击侵略者，誓死报国，戴叔伦的这首诗便是在此情形下创作而成，表达了他对国家命运的关切以及抗敌卫国的决心。

首句“汉家旌帜满阴山”此句描绘了唐军的威武之姿，展现出大唐军队在阴山地区的强大阵容。“汉家”指代唐朝，因唐朝统治者为汉族且继承了汉朝文化制度等。“旌帜”即军队的旗帜，象征着军队的权威与力量。“满阴山”突出了唐军规模宏大，几乎遍布阴山，既体现了唐军的气势，又暗示了其对该地区的有力控制，为下文作了铺垫。

次句“不遣胡儿匹马还”该句进一步彰显了唐军的坚决态度，决不让一个敌人逃脱。“不遣”意为不让，“胡儿”是对北方少数民族士兵的称呼，略带轻蔑之意。“匹马还”源自《公羊传·僖公三十三年》中“匹马只轮无反者”，此处引申为彻底消灭敌人。此句表达了唐军对敌人的严正警告，展现出其决心与勇气，同时也反映出诗人对唐军战斗力的信任.

第三句“愿得此身长报国”第三句转而抒发诗人个人情怀，表达了其愿终身报效国家的强烈愿望。“愿得此身长报国”直抒胸臆，充满爱国情感。诗人以自身表明对国家的忠诚，愿将一生奉献给国家，体现了古代士人“天下兴亡，匹夫有责”的担当，既是诗人的自我表达，也是对戍边将士的赞美与鼓励。

末句“何须生入玉门关”末句引用东汉名将班超的典故，反其意而用之，体现了诗人视死如归的决心。“生入玉门关”原指班超晚年请求返回中原，诗人在此反用，表明即使不能活着回乡，亦无怨无悔。此句既表现了诗人对国家的无限忠诚，又体现了其为国家利益不惜牺牲的崇高精神，同时呼应了前两句中唐军的英勇形象，使诗歌构成一个完整的艺术整体.

此诗结构紧凑，四句相互呼应，形成完整艺术整体。首句描绘唐军威武形象，次句强调其坚决态度，第三句抒发个人爱国情怀，末句表达视死如归决心。整首诗层层递进，情感逐步升华，使读者能更好地感受诗人情感变化，条理清晰，增强了情感张力.

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