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深圳市名家汇科技股份有限公司 设计研究院执行院长 擅长 空间灯光艺术表现 灯光文化夜游创作 法国里昂美院艺术专业； 国家一级照明设计师； 玉门市整体照明规划项目， 霍尔果斯市整体亮化改造项目， 民乐县夜游大型灯光秀项目 王丹青： 玉门市，并不是我们尔耳熟能详的这个玉门关。他其实他是属于酒泉的下面的一个县级市在隋朝的时候。玉门就在这里设就在这里设立玉门。国民党时期，玉门这里就是一个非常重要的石油城市，也是因为石油这里的人口还有城市一度人口繁华人口繁多，是一个工业小城。那随着石油的枯竭，他这人其实也慢慢逐渐减少了。 王丹青： 对的，就是因为他人时就减少他的城市。人口也减少了，因为工人是有没有的工人也没有了居民商铺都没有了，城市基本上空了。所以他年的全是呢，包括市政府就搬到了玉门镇。成立了一个新的玉门，这里的也就是我们所设计的这个地方。所以我们这个设计师路从第一点就可以考就要先想到如何用灯光提升他的人气。我想这个一定是甲方它所最迫切需求的。 那我们的思路从哪里开始着手我们是把这个城市作为深圳作为广州。作为上海北京这种城市来打造吗，我们把城市装扮的灯红酒绿，或者让他用灯光从夜间让他相对应的好像是繁荣起来。我们可以从这个方面去想嘛，我想应该不是从这方面去想。 王丹青： 我想更重要的是我们应该从它的地理位置。历史故事。以及我们怕沉淀上面这三个纬度去寻找一些我们灯光上的一些创作思路。 玉门市面貌 王丹青： 我们先看一下玉门的地理位置。玉门他吃在整个河西走廊的一个中断，那么河西走廊，我们大家知道河西走廊，他是古时候从内地通往西域的一个要道。他之所以较为走廊的，是因为。他两边祁连山了，两边的山脉。把他像匣子啊，夹死相一条廊道一样，这个走道的长一千公里，古时候人们就是在这里从这里通往西边的一条必经之路。 那古代在河西走廊这一块呢，主要是设了四个郡，就是威郡，张掖酒泉，敦煌。这四个郡可能我们所所知道的可能就敦煌比较熟悉一点。那玉门，那他就是属于酒泉这个部分属于这四个中间的其中一个。那再加上阳关和玉门关呢，从历史上来讲，这里就是四郡两关，所以这里是个非常有历史故事的。有文化沉淀的一个城市。 王丹青： 那我们从历史这个纬度来看一下。怎么这里的历史呢，其实又可以分为三个小段，第一个。河西走廊。他最早的时候他这条道路是不通的，为什么呀，因为他那时候。有一个非常强大的一个少数民族匈奴。对吧，匈奴当时占据了这片地方，我们当时汉朝的时候。跟匈奴饱受匈奴之苦，那当时汉朝的也是采取一个和亲的这么一个策略，也就是不断用美人计。我送出公主我送给你，进行来往交流 那当时有一些故事啊，就和亲的公主，她的路上走着走着。可能走丢了。也不知道是风沙原因，那他就与随行护送的一些这个将军儿好上了。所以他们这一队人马，那就干脆找了个地方组建一些村落。你住了下来，这个当时好像也是一个传说的故事，也不知道是不是真事改编的。那么这个当时这个时期呢，当时也还有卫青，霍去病这些名将抗击匈奴的故事，还有张骞出使西域。张骞出使西域呢，也是为了联合大月支啊，抗击匈奴。 张骞他当时联合的大月氏。但没想到他张骞出使西域的时候，他反而被匈奴抓住了。他又在那里生活生活了很多年的时间。在重西域那边回来，反而和带回来的西域了时候的各种特产，什么胡萝卜啊，葡萄啊，也就是那个时期。传回来的。就是他道路封闭时期的一些历史故事。 后来随着汉朝把匈奴慢慢击破了，我们这条道路了，也慢慢通了，从那以后政府的也是当时的政府里是非常迫切这条道路啊，能够有影响力。也就形成了一个当时政府所做出的一个商队的一个发展。 当时汉武帝的也提出来提到一点。广地万里，重九译，威德遍于四海。那其实他讲了这个意思呢，其实就是说我们要把这一块河西走廊，这一块把它给通顺让我们的维护能够从这里传递出去，能够把我们的也就是跟我们现在的一带一路的构思起的是一样的。 那么随着这个道路通顺啊，那也就是繁荣的宗教的传播。我们讲到中将了，大家可能想到的是呃，唐僧啊，西游取经的这些这个宗教。但其实。跟唐三藏齐名的有很多那其中一个叫做鸠摩罗什。这位高僧呢，他是从西域，他从西域带到了中原大量的佛，佛教也翻译了大量的佛经。他的一生非常传奇坎坷。年轻的时候他就进入到了就来到了我们的内地。从小到老就为佛教事业一直工作到老。就是他死的时候，他的舍利子就见到了现在的河西走廊最东边的威郡市。 那么说完了历史，我们再看看文化最具有代表的文化其实可以讲是敦煌的莫高窟。他也是在这个区域最吸引人的地方也是现在旅游所吸引人的地方。比如说一些，我们小时候看的九十路的故事，其实也是来自于。我搞哭了，这个文化故事。那么本身的莫高窟了，他自己也是他也是藏经洞。对吧，他自己也存在着很多故事，他这些经书的故事，也也都是非常经典的。 那我们从地理历史以及文化三个方面，我们就可以展开。这个创意的思路了，目前的这里是一条非常火热的旅游线路。白天游客在这里看敦煌石窟参观嘉峪关的古城。那如果游客白天看文化遗址。如果很多事看的是走马观花呀，他其实并没有真正了解到我刚才所说的这些可能所说这些比较有有更深层次的一些故事。那我们为何不能用一些数字灯光的形式在一些城市在一些场景。我们把它讲述出来了，那我们为何不能用一些灯光。在夜间营造一些与当时历史氛围相吻合的这么一些历史古城呢，所以我们就从文化旅游这点开始着手。 王丹青： 那创作过程中呢，我们就是主要是以旅游夜间旅游给他创作了一条。夜间旅游的一个灯光路线。主要分三个区。第一个趋势，就在出口的时候就是我们刚刚听到郁闷的时候，我们可以给他做一个灯光的一个。体验区挣得主要是以古丝绸之路一个灯光氛围体验为主，我们让刚刚进来玉门市的这条大道上。我们让他感受到好像是在古老的丝绸之路跟商队。一起穿越一样，我们营造一个这样的氛围。 第二个呢，是以功能照明为主的几个区域，包括一些观光的休闲区。酒店入住区还有行政服务区。对吧，比如说，观光休闲区，我们这里一定要有温馨。要营造这个氛围。酒店入住齐呢，也要让大家感觉到一个。好像是回家的一些安全的温馨的灯光氛围。 王丹青： 第三个区域呢，我们我还是想着我们要以情景演绎为主的一个。灯光演绎表现去。在这个群呢，其实我们就是想说的一些历史文化故事啊，一些一些寓言故事啊，教教人向善的故事啊，或者佛教的故事。在这个河西走廊这条丝绸之路上的故事啊，可以在这里展现出来。我们可以模拟一些佛教的石窟，我们可以让它动起来，这里往往是白天游客看不到的我小心在这里也是可以让。观众说体会到不一样的感觉。 王丹青： 就跟我发的这个图片所看到的一样，我们可以营造一些比较有意境的这个场景。可以把。一些比较虚拟化的一些佛教好像是坐在莲花上一样，把整个产品营造出当时的一个。比较有佛学色彩的有神学色彩的这么一个氛围。 王丹青： 我们还可以在一些或者说他这个公园的岛上，我们可以用虚拟的数字灯光啊，也就是现在的3d灯光，我们营造一个好像是玉门关的一个。这么一个场景，那天上午可以做一些大雁大雁归途的灯光场景。也就演绎的玉门关的由来把这个运动观的，这个故事啊，在这里用灯光的形式表现出来。 王丹青： 我们也可以在一些关键节点的做一些灯光装置，比如说上面这张图。他原来就是一个啊，一个石头了，我们在石头的周边呢，可以用点光源。形成一个沙沙漠场景。在周边呢，我们可以用这个护栏型的灯啊，相思祁连山的山脉一样，这个可以代表向可以也就是一个缩影，就像是一个河西走廊的缩影。 那我们可以用灯光演绎历史。可以诉说一些故事可以体现一些。文化的价值或者一些体现我们经济价值，但是呢。我觉得还欠缺了一点什么，那我就决定我们还是把一些把郁闷的。石油历史，这个油田这个城市故事也可以讲一讲。这里其实也是王王进喜的故事故乡当时王进喜也是在这里。还踩了他的第一个也是他的第一份工作，那这个郁闷似的，其实也代表了新中国那个时代的缩影。所以我们也是想在玉门一些老街。用灯光设计一些新中国那个时代的一些感受群。 想世纪城新中国那个时代的感受群。路面局部可以用一些红色的灯光营造一个一个氛围可以把当时的一些。我当时那个年代的宣传画，我们进行艺术化再创作。形成一些，3d灯光小品啊，可以让有岁数的人感受到一个年代的记忆，也可以让年轻人了解到当年。那个时候的一些文化传统。 王丹青： 那我们在设计中就遇到了问题呢，我们经常有时候用的这个元素可能比较生硬。有时候我们在做的时候呢，会把一些元素升班生搬硬套的放进来。其实有时候这样往往会让人觉得不能接受不能理解。那我们在做的时候呢，其实要考虑到的三个因素就好了，就是人。社会及自然这三点说结合我们把他在艺术化再创造化。我觉得可以更加能够打动甲方的一些新的情感。 那么在具体施工问题上面呢，产品，其实有时候很多时候跟设计最初的设计师。并不符合要求的，比如说，有时候灯具外壳。它的颜色跟我们设计的是不一样的颜色，更能更加前卫一点。有的尺寸呢，可能比例也不对看起来不协调。有时候在施工的时候布置灯具的位置也非常随意与实际效果其实是有差别的。那这个时候设计师的责责任啊，就很重要了。那怎么样做得更好呢，其实也是我们自己玩玩，要思考的。那么通过这个项目呢，其实深刻的了解到了一些历史的伟人啊，比如说汉武帝呀，隋炀帝啊，他们其实都是历史的一些缔造者。那其实同志哥也可以了解到一些比较小的细小的动物，比如说在莫高窟绘画的一些工匠。那这些公交呢，有时候他们一天的酬劳就是两张大饼就是给你免费吃饭，那这里就是日复一日地绘画。但是他们留下给后后面人后来人所可以研究的这个作品这个带来的价值，真的是无价的，虽然他没有在这些作品上面留名。所以有时候我坐在这个河西走廊这个动车上面那有时我看着这个外面的风景。我感到非常的这个岐山险峻奇山距离。那我也回想到他们在他们那个时代还是一个虚拟的时代骑着马。牵着骆驼。 王丹青： 有的人都是为了有口饭吃，有的人的说是为了自己的信仰，比如说鸠摩罗什。他出门的时候还是从还是一个英俊少年，等到了目的地已经成为一个胡子大叔了。那我当时坐的火车上啊，想着我们其实现在的这个时代的幸福，时光在变人物的信念，有时候却没有改变，那我们照明设计师在这个时代的价值在哪里，我们是不是有绘画的工匠一样，都是在绘画没有留名，是不是又与传道的生人一样，他在船身他的传到我们是推广自己的艺术价值。现在所推行的一带，一路也让我更加感受到了我们这个国家其实正在走到复兴的道路上面。那我们其实是这个时代的参与者，也是这个时代的见证者。我们既然投身于照明，事业，我觉得我们就应该为这个行业。做出更加值得让自己骄傲的事情。 今天在这里能够参加活动能够参加交流的人，我觉得大家都是好学的人肯定是积极主动向上的。那首先我先感谢各位的参与，现在我更加希望各家大家可以提出自己的想法，可以让我们一起努力进步。 提问题环节 桥-野飞：此项的设计如何跟宗教联系起来呢请问王总 王丹青：桥野飞同学处说的如何跟宗教联系在一起，其实我们用灯光的表现手法并不是一定说要把宗教的，比如说他的呃，他的交易呀，并不是要把他的佛法。所阐述出来，我觉得其实我们可以把这个佛佛教当时的一些意境。用灯光把它体现出来也就够了，让参与者自己去感受。其实真正在莫高窟参观啊，参观里面那个佛教的时候。在当时莫高窟那个场景的没有。佛教释往往做得很大稳住了很小，再进去参观的人呢，往往会因为佛。那所处的那个场景，让自己觉得自己很渺小，让自己产生了一些心理上的感触，是他自己说产生的自己心灵所产生的。 所以，所以我们灯光在这里呢，无非也就是表现一个可能佛若隐若现的这么一个灯光氛围。 新羽龙：西北风情在此您是如何表达的。我是西北人。想听听您的想法？ 王丹青：西北风情，西北确实跟内地跟其他地方是不一样的，西北这里比较豁达一点哈人比较豁达一点，它的地貌呢，也比较广阔一点，那我们灯光在这里。这体现了其实。最早也说了我们并不要跟大城市去比高大上也并不一定要比现在科技。我们把西北风情我们，我们。可能西北比较冷，那我们可能就用暖色光那体现一下自己是甲方说想要的。西北。我们在西北做项目，我们在甘肃做项目那整个灯光所呈现出来效果其实也是根据。自然环境，地理环境所自然所结合的，所以他的西北风情，它自然自己就趁现在。我们整个在这个西北的这个大环境下面体现的效果也是不一样的。 郭瑞波：想问问方案哪个点或哪几个点对业主的影响最大？ 王丹青：其实整个这个方案呢，我只是节选的非常少的一部分，怎么发呢，还是做得非常丰富的，包括整个城市的建筑。楼体。园林广场。真正对，其实我们这个对甲方影响很大的其实还是一个。我们提出的一个新字。因为玉门因为郁闷他毕竟是一个现代的新新城，那我们如何让郁闷火起来。让我们这个郁闷的这个文化所能。说说人可以有一个代表性可得把河西走廊的这个故事大全都在这里展现出来，甲方非常喜欢。 甲方基本上喜欢的就是我们设计中的创新。就是在其他城市看不到的，只要我们把这个创新给拿捏好。甲方基本上会满意，但是我只能这个心，其实跟刚才我们所涉及问题所出现的问题，也是相对应的我们设计总监往往有时候不要生搬硬套，要把它比较吻合的结合当地结合当地的文化设计进去。 GaryLuo:提问：地方历史文化风俗文化里，饮食文化占的份量也是比较重的，有没有通过再设计的手法在这里表现出来，倾听王总的想法。 王丹青：文化可以这样。可以说是人类历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和可以讲述文化。那么饮食可以算是文化的一个种类。她也是从历史过程中。做最累的一个总和最后形成一个饮食文化，那么灯光文化，怎么做呢。 灯光，他不像饮食，看不见的灯光文化，他更。核心的价值就在于创造。我们是创造出来的，光是从无到有的过程，那我们要营造一个充满生机的一个城市或者要营造一个有主题的城市。我们首先要创造出。创造出，要是考到怎么样引起人们心灵上的共鸣，这点是比较重要的。只有从情感上产生认同。这样才能够引起观众也好或者游客也好情感上的共鸣。 还有好多帮友提问题后面就不列举，欢迎更多的人参于学习交流。 每月推荐内容 _____________________ |
