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作者：宋芳科 来源：中国甘肃网 “玉门·玉门关与丝绸之路”历史文化学术研讨会举行7-08-85:57来源：中国甘肃网 研讨会现场 中国甘肃网8月8日讯(本网记者宋芳科文/图)“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”在边塞诗歌中，玉门关是史诗般的存在。8月8日上午，“玉门·玉门关与丝绸之路”历史文化学术研讨会在酒泉玉门市举行。这座因玉门关而得名的城市，与玉、玉门关有怎样的历史渊源？来自全国各地的知名专家将就玉门·玉门关与丝绸之路历史展开学术讨论，发掘保护玉门丰厚的历史文化资源。 酒泉市副市长、玉门市委书记陈炎人致辞 酒泉市副市长、玉门市委书记陈炎人致辞时表示，玉门是一座有文化的城市。由近及远，记载着铁人精神的工业文化，记载着屯垦戍边历史的农耕文化，记载着东西方交流历史的边塞文化，乃至更久远的火烧沟文化，已经融入每一个玉门人的血脉，积淀成这座城市的底色。 西域城遗址 玉门更是两千年古县，38年前就有了玉门县，玉门关更在玉门县之前。陈炎人说，期待这次研讨会为专家、学者提供良好的学术交流氛围，也欢迎专家、学者为玉门·玉门关与丝绸之路历史文化提出真知灼见，玉门市委、市政府将虚心倾听和吸纳各位专家、学者的宝贵建议与智慧光芒，加大对玉门悠久历史文化资源的保护与开发，推动玉门文化大发展、大繁荣。 西域城遗址内景 著名敦煌学家李正宇，敦煌研究院副院长、甘肃敦煌学学会会长罗华庆作为学者代表和主办方致辞，他们表示，期待玉门市委、市政府政在加强历史文化资源开发的同时，更要加强历史文化遗址的保护，让玉门悠久的历史文化资源传承下去。 据了解，“玉门·玉门关与丝绸之路”历史文化学术研讨会由玉门市委、市政府、酒泉市文物管理局、甘肃敦煌学学会、甘肃省历史学会主办，在接下来的两天里，全国知名历史文化学者将围绕这一主题展开讨论，发掘玉门历史文化资源。 与会嘉宾倾听学术报告 古人交杯酒里藏着大智慧想不同甘共苦都难7-08-87:07来源：中国甘肃网 红陶双连罐 七夕节，小陇不撒狗粮只发福利。想知道古人的交杯酒是啥样的？在“玉门·玉门关与丝绸之路”历史文化学术研讨会召开之际，小陇来到了玉门市博物馆。这里陈列的从火烧沟遗址(四坝文化的重要遗址)出土的红陶双连罐，便是古人的交杯酒杯。 这只红陶双连罐双体相连下部相通，从两个罐口处倒酒最终汇入一起，不管彼此倒什么，最终两人喝的都一样。对此有专家表示，红陶双连罐用于部落之间的会盟，两个部落之间化干戈为玉帛必须同心同德。用双连罐盟誓，任何一方都不能使用奸诈之计，不然不管任意一方倒什么，双方喝到的都一样。据考古认定，玉门市境内的火烧沟遗址绝对年代为公元前年——公元前年间，距今约年，相当于夏代中晚期，那个时代古人便知道“同甘共苦”的道理。 蚕身玉人 “玉门”的由来和汉代的玉门关有关，又和美玉密切相关。这件玉石展品非常特殊，玉人是人头蚕身。不过这其中并没有什么讲究，只是独具特色的把玩物件。 我国最早的纸上绘画 蔡伦发明造纸术，让文字文明在纸上得到更好传承。但是最早的纸上绘画是哪个年代？这个问题在玉门市博物馆同样可以找到答案。年，考古人员在官庄魏晋古墓群考古时，意外发现一幅纸质绘画，经考证，这是迄今为止中国出土的最早的纸质绘画。这幅纸质绘画出土时裱糊在棺板之上，整幅画长80厘米，宽40厘米，纸质洁白，色彩艳丽，上绘一身着彩裙、头戴尖顶高冠的出行胖妇，前有人牵一高大黑马，后有牛驾双轮篷车相随，形象地展现了魏晋时期中国西部边疆一个世俗生活场景。该画距今约年左右。 石权杖头 权杖头是昭示身份，象征权威的特殊器具，距今0年或者更早的权杖头比较集中地发现于古埃及、黑海及里海周边地区。玉门特殊的区域位置，连接内陆与西域自古就是文化交流的繁盛地。火烧沟遗址出土的全杖头，在早期东西方文明交流中占有非常重要的位置。 美玉雄关话玉门来听专家怎么说 7-08-97:49来源：中国甘肃网 玉门市博物馆玉器展 中国甘肃网8月9日讯(本网记者宋芳科文/图)千古边关的驼铃声声，回响着文明的互渐与交融。珠圆玉润的美玉文化，传承着华夏八千年文明血脉。8月8日，“玉门·玉门关与丝绸之路”历史文化学术研讨会在酒泉玉门市举行。玉门和玉的渊源、和玉门关的历史脉络再一次成为与会专家探讨的学术焦点。 叶舒宪教授做学术报告 说美玉：玉门是玉帛之路上的美玉 嘉宾：上海交通大学教授叶舒宪 叶教授认为，如果人们不能了解玉文化的精神内核，就不会明白秦始皇传国玉玺前四个大字“受命于天”的真真含义。更不会明白为了和氏璧，蔺相如宁愿玉碎的英雄气概，也无法想通秦襄王拿十多座城来换的价值考量。 玉门火烧沟出土的玉器 叶教授解释，玉文化在我国古代承载着神意和天命，远于文字记载的年文明，绵延着年的华夏文明，是华夏文明的精神的内核所在。正因如此，中国人爱玉、敬玉、将玉融为身体与精神的一部分，才有了“宁为玉碎不为瓦全”的正义气节。 玉门关、玉门县、玉门镇、玉门这个地方自古以来和玉有关的地名很多，为什么玉门市和玉有缘？叶教授认为，西玉东输这条华夏文明的通道和丝绸之路一样见证着文明交融。而玉门就是处在西玉东输的节点地理位置，美玉在这里汇聚，文化在这里繁盛。 玉门博物馆玉器展 与丝绸之路相比，开启史前文明的玉帛之路照亮的是华夏文明源。玉门作为玉帛之路上的一颗美玉，也是玉帛之路文化考察活动 李并成教授做学术报告 话雄关：玉门是边关历史的承载者 嘉宾：西北师范大学教授、博导李并成 李教授表示，对于玉门关，史学考古认为不止一处，现存敦煌的玉门关遗址只是其中一处。他个人认为，最早和最晚的玉门关关址在嘉峪关石关峡一带。 玉门市赤金镇，赤金绿洲镶嵌在戈壁之中，成为丝绸之路上连接敦煌绿洲的重要补给点。自古就是商贸流通，人员往来的交汇之处。至今还留存着明清古道。 明清古道 李教授说，如今在赤金河东岸的赤金镇金峡村大墩山路旁，还清晰可见崖壁上“柔远人”三个大字。这个摩崖石刻的存在证明了各个民族在这里交流融合。 李教授认为，汉罢玉门关屯后，玉门关(石关峡)屯守的屯守人员就近迁移到水草丰美的赤金绿洲，因此置县，名为玉门县。 赤金峡摩崖石刻 活在唐人诗歌里的玉门关来源：中国甘肃网编辑：宋芳科 玉门关遗址 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”“欲穷千里目，更上一层楼。”在中国文人的笔下，流传千古的佳句往往成为一座建筑，一方水土的灵魂。黄鹤楼、鹳雀楼如此，玉门关亦不乏千古传颂的诗句。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“长风几万里，吹度玉门关。”千古雄关饱经沧桑，更触动了诗人的灵感与诗性。纵观唐代边塞诗歌的脉络，你会发现玉门关真的活在唐人诗歌里。下面就跟着小陇一起走进唐诗里的玉门关，一起感受那份豪放与粗犷。 长城烽燧复原图 《关山月》 唐李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 玉门西域城的城墙 《玉门关盖将军歌》 唐岑参 盖将军，真丈夫。 行年三十执金吾，身长七尺颇有须。 玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。 南邻犬戎北接胡，将军到来备不虞。 五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。 暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。 灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。 紫绂金章左右趋，问著只是苍头奴。 赤金堡城遗址 《从军行七首·其四》 唐王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 玉门赤金峡明清古道 《玉门关》 唐胡曾 西戎不敢过天山，定远功成白马闲。 半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。 玉门玉泽湖 《凉州词》 唐王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 玉门西域城遗址 《塞上曲二首·其二》 唐戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 宋芳科文/图 签审：韩朝晖编发：马晓光 推荐阅读你好！我叫玉门，这是我的名片秋日的玉门乡村，美美哒~~大片来袭，——“看见玉门”摄影采风作品展（一）独山子乡枸杞花海辣椒赤金韭菜在玉门，这些复方牙痛酊防治白癜风 |
